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續道藏
武显灵仁济王
泰定帝本纪泰定四年秋七月建横渠书院于郿县祀
宋儒张载 六年五月丙子置建议书院于昌平祀

致和元年夏四月甲寅改封唐柳州刺史柳宗元曰文
惠昭灵公
文宗本纪至顺元年冬十月赐伯夷叔齐庙额曰圣清
(第 48a 页)
车驾还京廷试九年辛卯始擢萧时中
第一宣德五年庚戌帝临轩发策毕退御武英殿谓翰
林儒臣曰取士不尚虚文有若 刘蕡
苏轼辈直言抗论
朕当显庸之乃赋策士歌以示读卷官顾所擢第一人 (第 39b 页)
 于太卑鲁二生之论礼乐必期百年然后兴而其言
 失于太高贾谊有修礼之议而困于绛灌曹褒有定
 礼之议而沮于酺敏傅咸极论于晋而诮于流俗
 蕡
𤼵策于唐而弃于一时繇汉以来千有馀岁礼之 (第 79b 页)
    弟之服服之亦不为过而况于缌服乎其他
    若眭夸之于崔浩则有素服受吊之举韩愈
    之于孟郊则有设位会哭之事李商隐之于
     刘蕡
则有不敢哭寝门之句彼其情发于中
    特无由加服焉尔宁以缌麻之服而谓其己
    重乎若夫往来徵逐 (第 33a 页)
 年然后兴而其言失于太高贾谊有修礼之志而困
 于绛灌曹褒有定礼之议而沮于酺敏傅咸极论于
 晋而诮于流俗 刘蕡
发策于唐而弃于一时繇汉以
 来千有馀载礼之道终不明礼之事终不行也
朱子曰天叙有典敕我五典五惇哉天秩有 (第 14b 页)
必期百年然后兴其言失于太高贾谊有修礼之志
而困于绛灌曹褒有定礼之议而沮于酺畋傅咸极论
于晋而诮于流俗 刘蕡
发策于唐而弃于一时由汉以
来千有馀载其间欲起礼法于上者非一君欲成礼法 (第 11b 页)
 而备言之甚言其不可浚恒也○初之所求于四者
 本理也而其所以不可遂其所求者则势也理势之
 间君子审焉○贞凶无攸利盖求荣而反辱之意○
 或问 刘蕡
程子曰浚恒之凶始求深也曰然则宜如 (第 25a 页)
 主知人之明亦不能必得天下官人之人而独授之
 以权故不能不矻矻为此也至唐之制科则全付之
 有司故牛僧孺辈以直言忤权倖则考官坐其累而
  刘蕡
所陈尤为忠愤鲠切则自宰相而下无不惴惴
 焉不敢为之明白则又不若汉廷远矣
岁终则令六乡之吏皆会政致事注 (第 34a 页)
  兴其言失于太高贾谊有修礼之志而困于绛灌
  曹袖有定礼之议而沮于酺畋傅咸极论于晋而
  诮于流俗 刘蕡
发策于唐而弃于一时繇汉以来
  千有馀载其间欲起礼法于上者非一君欲成礼
  法于下者非一臣有是君而下 (第 3b 页)
  知(一无/知字)度势之甚也所以凶阴暗不得恒之宜也

   程氏附录或问 刘蕡
曰浚恒之凶始求深也曰
   然则宜如何曰尺蠖之屈以求伸也疏逖小臣
   一旦欲以新闻旧难矣
九二悔亡 (第 25b 页)
恒之始一作常而求望于上之深是知常而不知一/无知字度势之甚也所以凶阴暗不得恒之宜也)
(程子语或问 刘蕡
曰浚恒之凶始求深也曰然则宜/如何曰尺蠖之屈以求信也疏逖小臣一旦欲以新)
(问旧/难矣)九二悔亡能久中 (第 22a 页)
(矣哉力潘氏曰阴在高位而初欲决之犹布衣论权臣/不量 之甚 胡氏允曰京房欲去恭显而卒困于恭)
(显 刘蕡
欲去宦官而卒困于宦官皆不胜而往之咎也/ 郭氏雍曰大壮初九壮于趾而此曰壮于前趾欲速)
(其往也前李氏 (第 53a 页)
 时矣皆名言也
象曰浚恒之凶始求深也
 居恒之始而所求于四者太深嫌疑所由生祸患所
 由起也能无凶乎程子以 刘蕡
当之余谓贾谊亦然
 或曰京房亦其类也
 (谨按贾谊洛阳少年耳开口便痛哭/流涕就要更张改革非浚恒而何) (第 17a 页)
 既往之后象曰不胜往抑之于未往之前也未往而
 已知其不胜往何益矣当尊卑悬绝之日而以直言
 贾祸如此类者岂少哉京房 刘蕡
是也 (第 64b 页)
 爻曰往不胜不胜在往后象曰不胜而往不胜在往

 前不胜而往便是咎胡潜斋曰京房欲去恭显而卒
 困于恭显 刘蕡
欲去宦官而卒困于宦官皆不胜而
 往也
九二惕号莫夜有戎勿恤
象曰有戎勿恤得中道也
 三与上应四与上同 (第 39a 页)
 道也往不胜为咎者远虑也所以戒其往也○潘天
 锡曰阴在高位初欲决之犹布衣论权臣不量力之
 甚○胡潜斋曰京房欲去恭显 刘蕡
欲去宦官而卒 (第 5a 页)
 虽贞不免于凶而无攸利虽贞亦凶而况不贞乎浚
 恒而谓之贞何也四本正应非有邪也特以反常而
 不可求尔如贾生之于汉文 刘蕡
之于唐文宗虽交
 浅求深何常不正乎
象曰浚恒之凶始求深也
 只是本义居下而在初意不及其他 (第 17b 页)
 笃 蔡景君 侯果(并李鼎祚周易集解引) 庄氏(周易疏引) 刘
 知几(王元亮唐律疏议注引)以上易  刘蕡(薛季宣尚书古文训引)
书 
张敷 郑坤 刘氏 南公(并礼记疏引)礼记 
彭汪 春秋正义引(案正义引作仲博考释文盖汪字)左氏 (第 55b 页)
 匦缠结也菁青茅有毛刺者给宗庙缩酒重之故包
 裹又缠结也郑注(史记注二) 菁蔓菁也同(傅寅禹贡集解一)
 今辰州卢溪县包茅山出三脊茅 刘蕡(薛季宣古文训三)
荆河惟豫州 (第 7b 页)
 也为是故也古之人有行之者则魏郑公其人也贾

 洛阳则疏矣 刘去华
尤其疏者也夫顷刻不离左右
 握手入卧内其尊宠何如也以房杜之元勋犹以直
 逊之也则上下之情宁有或吾忌者 (第 9a 页)
故魏郑公得以
 肆其志于太宗贾生以疏贱少年足迹方踵殿陛间
 遽然痛哭流涕惊人耳目绛灌辈讵能平哉其见弃
 宜矣 去华
以一介草茅裂眦诵言切齿宫阃其视贾
 谊抑又甚矣曾何补于万一哉此无他是皆昩夫小
 畜之义故也故小畜之义 …… (第 9a 页)
 行也夫小畜之义期于亨也今西郊之云徒知尚往
 而已则失健而巽刚而中之义也不雨之云徒密于
 西郊则欲志之行其可得乎故曰志未行也噫此贾
 洛阳 刘去华
之象也 (第 10a 页)